L’ENJEU Face à un questionnement de nature Économique et Politique, c’est à dire de Pouvoir et d’argent, rappelons qu’un enjeu, c’est le but visé par un individu ou sur lequel un groupe d’individus est d’accord. C’est la finalité de l’action envisagée. Face à des Humains, le terme « enjeu » est choisi à la place de celui d’« objectif » qui n’implique pas la nature « spirituelle » des vivants qui, par nature, ne sont pas des objets.

La finalité de l’enjeu En matière d’Économie politique, s’agit-il de prendre le pouvoir - ou de servir les citoyens ?

Réflexion en prémisses : 1/ Si l’on dit que l’enjeu, la finalité, c’est de prendre le pouvoir pour servir les citoyens..., en se servant éventuellement soi-même, au passage..., le mode d’enjeu est bien de « servir les citoyens. » - « Prendre le pouvoir » ne fait alors partie que des moyens, sans doute le plus important dans un processus démocratique. Ce mode d’enjeu implique qu’on soit prêt à tout pour servir les citoyens. - Se posera alors la question du concept d’individualité

2/ Si l’on dit que l’enjeu est de prendre le pouvoir pour servir non plus les citoyens mais pour se servir soi-même, pas seulement « au passage » comme dans le 1/ ci-avant..., le mode d’enjeu est bien de « le bonheur individuel du dirigeant », voire des membres du lobby ayant le même objectif comme c’est le cas pour les membres de l’association de fait, désignée sous le nom de « le Pacte ». Le Pacte est un réseau captateur d’individus ayant pour but vital de s’enrichir ou ayant contrevenu à la Loi, qui n’ont pas d’autre solution que d’organiser ensemble la prédation. C’est l’Église des Pouvoirs, mondialement installée qui n’a pas besoin de faire de prosélytisme pour engranger un nombre grandissant de « fidèles » excepté pour y inclure des hommes de pouvoir, jusqu’à les prendre au piège pour ce faire (affaire AMIDLISA).

LE MODE D’ENJEU Pour le 1/ comme pour le 2/, le mode d’enjeu est la façon de faire envisagée pour atteindre le but. La finalité, l’enjeu est dans 1/ servir les citoyens et dans 2/ se servir soi-même.

CONCEPTS D’INDIVIDUALITE VISANT A SERVIR LES CITOYENS : Face à l’enjeu « servir les citoyens », deux concepts d’individualité s’opposent Le premier concept, de type « de-gaullien » est de considérer que les Français sont des veaux et qu’il convient seulement de leur donner de quoi bien bouffer et jouir. Leur « objétisation » est acceptable. Ils seront dirigés et assistés par l’organisation pyramidale du Pouvoir. Le second concept de type « maillardien » (Inoppression-Active) est de considérer que les Individus, même s’il en existe une quantité de « veaux de gaulliens » doivent pouvoir vivre dignement et librement, et qu’en aucun cas ils ne doivent être objétisés.

CONCEPT D’INDIVIDUALITE VISANT A SE SERVIR SOI-MEME : Face à l’enjeu « se servir soi-même », il n’y a qu’un seul concept d’individualité puisque l’Humain est considéré comme un objet servant des intérêts particuliers. Les Français sont tous considérés comme des veaux et destinés à le rester. Il convient de leur donner de quoi bien bouffer et jouir tant qu’ils ne sont pas un obstacle à l’enjeu des membres du Pacte de se servir eux-mêmes.

Du stade « acceptable » l’« objétisation » des citoyens est considérée indispensable. Pour échapper aux règles communes de la Loi, l’organisation pyramidale du Pouvoir et des pouvoirs doit en exclure la capacité démocratique des citoyens. En 2012, sous l’apparence d’indépendance des pouvoirs et le prétexte d’indépendance, les députés sensés établir ou rétablir le Droit ne le font pas. L’interdépendance des membres du « Pacte » passe par le pouvoir régalien confié par nos députés à la Justice. Le citoyen n’a pas la possibilité d’interpeller un magistrat ayant commis des forfaitures et/ou crimes. Tous les membres du « pacte » peuvent impunément échapper à la Loi commune (AMIDLISA avec ses preuves irréfragables).